중용 / [중용] 가. concept(개념) 1. concept(개념) 중(中)은 치우치지 않음이요,
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작성일 22-03-03 23:20
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. 평상시에는 분노의 감정이 중용의 덕을 거스르지만, 정의(定義)롭지 못한 것을 목격했을 때 분노하는 것은 정의(定義)이며 중용이라고 보는 것이 아리스토텔레스가 말하는 바. 나. ‘중용’의 덕이 대두하게 된 배경 1. 양극화의 심화 거시지표상 한국 경제가 지속적으로 성장함에도 불구하고 일반 국민들이 “경제가 안 좋다”라고 말하는 것이 단순한 체감의 문제가 아님. 외환위기 이후, 기업의 실질가처분소득 증가율은 62% 인데 비해 개인의 실질가처분소득 증가율은 0.3% 에 불과해 기업과 개인의 양극화가 심화됨. 가계소득은 둔화되었음에도 불구하고 가계의 사회부담금은 증가했음. 또한 저금리도 기업과 개인 간의 양극화를 심화시킴. 거대기업과 중소기업의 양극화도 심화됨. 그러나 분배구조는 중소기업이 훨씬 좋음. ( 2004년, 중소기업은 이익의 60%를 근로자에게 나눠준 반면, 대기업은 35...
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중용 / 중용 가. 개념 1. 개념 중中은 치우치지 않음이요
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다. 4. 서양의 중용 ‘지나치거나 모자라지 않는 것’을 덕으로 여기던 그리스의 culture적 전통을 아리스토텔레스가 요점한 것이 중용임. 아리스토텔레스가 말하는 중용의 덕은 결코 물리적인 중간이 아닐것이다. 공자의 손자인 자사가 썼다는 게 가장 정설이지만, 순수한 자사의 작품으로 보기는 어렵고 그와 그 문하의 제자들에 의하여 완성되었다는 설이 가장 타당하다. 2. 고전 - 전한의 유학자 대성이 저술한 예기에 수록되어 있는 31편이 바로 중용 이다. 3. 동양의 중용 시(時)중(中)이 곧 중용이다. 송나라의 주자에 의하여 논어, 맹자, 대학과 더불어 사서의 하나가 되었다. 주자는 ‘중용은 치우치지도 않고 기대지도 않아 지나침도 미치지 못함도 없는 평상의 도리’ 라고 정의(定義)하였다. . 그저 중간을 지키는 것을 중용으로 볼 수 없다. 즉, 시공에 따라 달라지는 것이지만 사사로운 이익에 따라서 달라지는 소인배의 것(기회주의)이 아닐것이다. [ 중용 ] 가. concept(개념) 1. concept(개념) - 중(中)은 치우치지 않음이요, 용(...
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[ 중용 ] 가. 정의(定義) 1. 정의(定義) - 중(中)은 치우치지 않음이요, 용(庸)은 바뀌지 않음을 말한다. 중만으로는 그 의미가 부족하므로 중용이라 한다.
