[인문어학] 시는 누가 쓰는가 -연혁인창-
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작성일 19-09-27 10:43
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가령, ‘나의 살던 고향은’의 ‘의’는 주어 노릇을 하고, ‘물질의 축적’의 ‘의’는 목적어 기능을 한다.
근래 서유구(徐有榘, 1764~1845)를 다룬 책들이 심심찮게 출간되고 있따 교육과정에서는 어떻게 다루고 있나 알아보려고 현재 사용되고 있는 고등학교 《국사》 교과서에서 서유구와 관련된 부분을 찾아봤다. ‘아버지의 책’ 같은 경우에는 더 복잡하다.
근래 서유구(徐有榘, 1764~1845)를 다룬 책들이 심심…(투비컨티뉴드 )
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다. 가령, ‘나의 살던 고향은’의 ‘의’는 주어 노릇을 하고, ‘물질의 축적’의 ‘의’는 목적어 기능을 한다. 그러나 ‘의’는 문맥에 따라서 주어, 목적어, 동격, 소유격 등의 의미를 갖기도 한다. 아래와 같이 두 번 언급된다된다.
시는 누가 쓰는가
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1. 서유구‘의’ 《임원경제지》
한국어의 관형격 조사 ‘의’의 본래 기능은 체언에 붙어서 그 체언을 관형어, 즉 체언을 수식하도록 만들어 주는 것이다. 이때의 ‘의’는 ‘아버지께서 쓰신~’, ‘아버지께서 소유한~’, ‘아버지를 다룬~’ 등으로 모호하게 나타난다. 그러나 ‘의’는 문맥에 따라서 주어, 목적어, 동격, 소유격 등의 의미를 갖기도 한다. ‘아버지의 책’ 같은 경우에는 더 복잡하다.
조선 후기에는 실학이 발달하고 文化(문화) 인식의 폭이 넓어짐에 따라 백과 사전류의 저서
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1. 서유구‘의’ 《임원경제지》
한국어의 관형격 조사 ‘의’의 본래 기능은 체언에 붙어서 그 체언을 관형어, 즉 체언을 수식하도록 만들어 주는 것이다. 이때의 ‘의’는 ‘아버지께서 쓰신~’, ‘아버지께서 소유한~’, ‘아버지를 다룬~’ 등으로 모호하게 나타난다.